RUTINASLos seres humanos tendemos a ser rutinarios. La razón tal vez sea porque esto se vuelve cómodo. Una vez que hemos desarrollado una rutina y la practicamos constantemente, nos acomodamos, y entonces se vuelve todo más fácil. Al hombre la rutina le resulta agradable porque ya no hay nada que arriesgar una vez que la hemos alcanzado. Todo a nuestro alrededor funciona por medio de rutinas. El trabajo, la escuela, el tráfico, el deporte, los autos, las computadoras, los viajes, los seminarios, las fiestas, y una larga fila de actividades. Tal vez en estas áreas de la vida esto sea sano, porque nos facilitan el realizar nuestras tareas y labores de manera eficiente. Además, yo creo que las rutinas son muy buenas para prepararnos en nuestras habilidades, las cuales hay que desarrollar a base de mucha práctica y constantes repeticiones de una misma cosa para lograr hacerla bien. Ese es el propósito específico de una rutina: Solo sirven para practicar, ejercitar y desarrollar habilidades o aptitudes que tendremos que ocupar de manera espontánea e inteligente en una situación real, de la vida cotidiana. Las rutinas son necesarias para programar los aspectos repetitivos de nuestra vida, pero seamos sinceros, las rutinas le quitan lo emocionante a la vida. No nos dejan disfrutar de la espontaneidad y la adrenalina de la existencia. Pensemos en un equipo de futbol. Los jugadores se la pasan practicando una y otra vez jugadas, tiros, remates, formaciones, contragolpes, penaltis y demás acciones de manera rutinaria y repetitivamente durante todo el tiempo que se la pasan en preparación. Sin embargo, en un partido real de liga o copa, la mayoría de ellos solo tendrá una, dos o tres oportunidades de realizar alguna de esas actividades que practicó de rutina para alcanzar el gol. No imagino un partido de futbol en donde en lugar de jugar libremente, con las reglas propias del deporte obviamente, se la pasarán recreando mecánicamente una y otra vez las mismas jugadas que ensayaron durante toda su campaña de preparación en lugar de jugar y vivir la espontaneidad propia del futbol y esperar la oportunidad de ejecutar una jugada de rutina de manera inesperada y marcar el gol. GUARDIANES DE TRADICIONESLas tradiciones son el resultado de las rutinas que se transmiten de generación a generación sin que haya una justificación detrás de ellas. Cosas que así se han hecho desde la antigüedad sin que nadie tenga una explicación lógica de su origen o razón de ser. Además, la mayoría de las tradiciones vienen de relatos mitológicos de ciertas culturas o grupos sociales. Son ideas sacadas de la imaginación o de la desviación de relatos verídicos que con el tiempo se fueron deformando hasta llegar a nuestros días, pero que se valoran por formar parte de la idiosincrasia de un pueblo, aunque no sean ciertas o no tengan un fundamento. La tradición y la costumbre terminan convirtiéndose en religión. Así ha sucedido a lo largo de la historia de muchos pueblos y provincias de nuestro país. Todo lo que hoy conocemos como religiones, o que incluso hacemos en nuestras iglesias, ha sido el resultado de la tradición mas que de el conocimiento, revelación y aprendizaje directo de nuestro Salvador. La forma que tenemos hoy de realizar el culto, las campañas, las reuniones, los ministerios, la cátedra de la Palabra de Dios, etc. Son el resultado mas bien de la tradición y de la repetición de lo que instituyeron los que nos precedieron, muy seguramente respaldados por Dios, pero que no son extraídas del aprendizaje directo del Maestro de maestros: Jesús. La religión es metódica y rutinaria. Todos las actividades están preestablecidas. Todo lo que el creyente tiene que hacer es lo que se ha hecho siempre. No hay necesidad de cambiar nada porque así ha funcionado por siglos. Todos estos métodos o formas inamovibles, rutinarias, rígidas y estrictas llegan al punto de aburrir y volverse tediosas. Hay que ser alguien muy rutinario para que esto llegue a agradar y no cansarse. La religión es tan rutinaria que termina por producir una de dos cosas en las personas: 1. La gente termina por resignarse y adopta una religión para acallar su conciencia y, con ello, sentir que está cerca de Dios aunque no le conozca ni experimente su cercanía o, 2. La gente termina por hartarse y alejarse totalmente de todo lo que tenga que ver con cultos y aún de Dios. Lo cierto es que en términos generales, la religión es aburrida y agobiante. Pero quien la práctica está dispuesto a soportar el tiempo que sea necesario por sentir alivio emocional o por sentir que así agrada a Dios. Sin embargo, cuando una actividad se nos vuelve costumbre y tradición, aún cuando sea para Dios, tiene el peligro de convertirse en religión. La Iglesia cristiana contemporánea, tenemos que reconocer, tiene sus orígenes en la separación de la Iglesia católica romana y que fue el resultado de la reforma iniciada primero con los precursores como Wyclief, Jan Hus y otros, hasta llegar con Lutero quien consumó el movimiento. Sin embargo, al ser el resultado de una separación de una religión tan poderosa, no se escapó de arrastrar ciertas formas y métodos acerca de la liturgia que rodeaba el culto a Dios. Ya que cabe recordar que Lutero no intentaba destruir a la Iglesia Católica, sino depurarla y volverla a los fundamentos de la fe verdadera basada en La Biblia y las enseñanzas de Cristo como eje de la vida espiritual. Durante el proceso de la Reforma, lo que fue reestructurado principalmente fue la doctrina básica acerca de la salvación que había sido torcida y usada para enriquecerse ilícitamente. Y también regresar la dirección de la adoración hacia la persona únicamente de Cristo, el Padre y el Espíritu Santo. Y aún así la liturgia siguió siendo casi lo mismo. Las catedrales e iglesias nuevas que se construyeron aún conservaron la idea gótica o románica que había tenido por siglos. Cambió el corazón de la antigua religión católica y se convirtió en la Iglesia protestante que con amor busco nuevamente al Salvador con las viejas formas de la Iglesia católica. Así ha sido por los últimos 500 años. La doctrina acerca de Cristo y la salvación han seguido siendo el motor de la Iglesia protestante, las nuevas construcciones ya no son catedrales ni capillas góticas o romanas, pero la forma sigue siendo muy parecida. El culto no ha cambiado mucho y aún me atrevo a decir que hoy estamos rayando en la religión que no cambia nada y no es capaz de ser original y espontánea como lo es Cristo. Cada 500 años parece que le sucede lo mismo a la Iglesia de Cristo y cae en un exceso y falta de identidad, y valores, por lo que Dios tiene que meter Su mano para reformar todo, aunque eso signifique destruir de nuevo la vasija para volverla a hacer. Y, ¿Quién podría oponerse al alfarero de destruir el trabajo ya hecho para volverlo a formar, cuando se es simple barro en sus manos? ¡Necesitamos una Reforma otra vez!Los fariseos se enfurecieron con Jesús cuando atento en contra de "las tradiciones de los ancianos". Se enojaron a tal punto, que aún buscaban excusas para acusarlo y condenarlo a muerte. Las tradiciones eran sagradas para los fariseos; no así los principios de Dios sobre el amor y la misericordia. Que miserable condición de estas personas. Tener en una mayor estima y valor a las tradiciones en lugar de el deseo del corazón de Dios de amar y perdonar a todo el mundo. Que triste condición religiosa de estos "líderes" que no pudieron soportar que Jesús hiciera las cosas totalmente distintas a lo que ellos pensaban y creían. No podían siquiera, pensar que estaban equivocados, y se enfurecieron sobremanera el día que Jesús se los gritó en su cara diciéndoles: "escribas y fariseos hipócritas". La ética y las buenas costumbres de sus tradiciones eran suficiente para ellos para sentirse satisfechos cumpliendo con su religión. No soportaban imaginar al Mesías sentado a la mesa con pecadores; conviviendo con rateros cobradores de impuestos, consolar a una mujer adúltera, o permitir a una prostituta lavar sus pies con lágrimas. Esas cosas no cabían en las costumbres religiosas de los fariseos, saduceos y escribas, quienes estaban acostumbrados a la ética religiosa de no juntarse con pecadores para no ser “contaminados”; para no manchar su “santidad”. Mientras, Jesús los abrazaba, consolaba, reía con ellos, comía a su lado, los sanaba, los perdonaba, los salvaba y jamás llegó a perder su santidad. Los fariseos dejaron fuera al Mesías de sus vidas y sus cultos. Rechazaron sus ideas innovadoras. Criticaron su origen y su edad para andar enseñando. Lo insultaron diciéndole que lo que hacía no provenía de Dios, que tenía un demonio. Lo llamaron bebedor o borracho, comilón, amigo de pecadores, rebelde, blasfemo, ignorante, etc. No es de extrañar entonces que siempre haya gente que rechace las nuevas ideas. Siempre habrán fariseos que critiquen de mala manera y juzguen y condenen cualquier cosa nueva, aunque venga de parte de Dios, por el simple hecho de que no cabe en sus limitadas mentes tradicionalistas y religiosas. Lo más triste es que nunca pudieron, ni podrán, hacer algo nuevo. Su creatividad ha sido truncada y en su lugar han desarrollado un sistema de creencias tradicionalistas para no tener que pensar en algo nuevo. Pero si alguien llega con una idea nueva, se encargan de hacerle ver que está equivocado porque: “¡Así no se debe de hacer!”. Tratarán de castrar la creatividad de los más jóvenes, y si no pueden hacer que piensen como ellos, entonces buscarán mil excusas para crucificarlos tal y como lo hicieron con Cristo. El espíritu fariseo no se acabó con la cruz. Sigue vigente y sigue causando dolores de cabeza en la Iglesia. Desafortunadamente muchos han abrazado la ideología de este espíritu y han rebajado los principios dinámicos de la Palabra de Dios a una simple tradición religiosa a la que han estado acostumbrados porque la han practicado toda su vida y así les ha funcionado muy bien. Y no dudó que esa forma tradicional haya funcionado, lo que si dudo es que aún lo siga haciendo.

Pilato pregunta una vez más esperando que la multitud reflexione:-¿A quién quieren que les libere…a Jesús que se dice Rey de los judíos… o a Barrabas?Barrabas volteó en dirección al Nazareno. Y cuando lo vio, la visión lo aterró.Aquel hombre no lucía como tal. Estaba lleno de sangre hasta donde se podía ver. La cabeza baja con una corona de espinas adornada. Cubierto de una túnica púrpura o carmesí, que se confundía entre toda la sangre esparcida por todo su cuerpo, a manera de un rey. Y en su mano una vara delgada, como si fuese un cetro.Temblor en sus brazos y piernas. Callado. Sus brazos semidesnudos dejaban ver heridas tan acentuadas como las producidas por una navaja con el filo mordido, eran desgarres de piel total. Grandes gotas de sangre caían al suelo mientras Él se mantenía de pie frente a una multitud que deseaba matarlo lo antes posible mientras lo miraban con desprecio y burla.Barrabas lo vio y le produjo la misma idea que a Pilato. Al verlo a Él, se imagino a sí mismo en Su lugar. Imagino el momento de su ejecución. Era como ver tu vida terminar, proyectada en una sala de cine. Estaba siendo espectador de su juicio y ejecución. Sintió los golpes, las heridas, la sangre y se aterró. La idea de que él iba a estar hoy en el lugar del “predicadorcito”, como lo había llamado, heló su sangre hasta el miedo.Trago saliva. Su boca de volvió a secar. Y, como Jesús se dio cuenta de su sentimiento, alzo la cabeza lentamente girándola en dirección a Barrabas fijando sus ojos color fuego en él. Esto aceleró de nuevo el corazón del asesino. El galileo aquel estaba desfigurado. Moretones de golpes. Piel cortada. Barba rasgada. Espinas. Sangre. Era como si Él estuviese pagando lo que Barrabás cometió.Barrabás vio su rostro en Él y se asustó. Le dieron ganas de correr. Deseó más escapar de aquella visión que de la cárcel. No lo soportó. Sabía que él debería estar en ese lugar, como dijo el guardia, pero se alegró en cierta manera de no estarlo. Ya quería irse. Lejos. Escapar de la verdad de su vida. De lo que realmente es.-¡Libera a Barrabás!- grito la multitud. Incitada por los líderes religiosos.-¡Barrabás! ¡Barrabás!- coreaban todos.Pilato, resignado y con un aire de impotencia, pidió agua. Se lavó las manos. –Inocente soy- dijo, -de la sangre de este justo-. Sabiendo que lavarse las manos no limpiaría el pesar en su alma. Así que ordenó que se hiciese como los judíos demandaban. No había más que hacer, solo esperar que la conciencia no fuera tan dura a la hora dormir y cruel al despertar.¡Qué razón tenían sus palabras: Justo! Inocente. Hizo todo lo que pudo. Lo intentó. Ahora intentaría dormir tranquilo esta noche, sabiendo que no pudo salvar al nazareno de la cruz.Aunque, de haberlo salvado, hubiera condenado a toda la humanidad…Así, se entregó al Justo por el culpable. Así tomó el lugar de cada uno de nosotros, sacándonos de la celda y liberándonos el día de nuestra ejecución. Así es como se puso en el lugar de sustituto el día de nuestra condenación. Y no dijo nada para quejarse, ni impidió que lo pusieran en nuestro lugar.Una celda que se abrió en el momento menos esperado. Una celda que se pudo abrir por la sangre de un inocente que cargó nuestra condena de muerte. Algo que no merecemos. Un regalo inesperado. Justo en el momento de nuestra ejecución. En la hora de nuestra muerte, nos liberó.La celda se abrió y hay quienes después de salir lo fueron a seguir hasta la cruz para decirle “GRACIAS”; porque no lo merecían y sin embargo la celda se abrió…Y sigue abierta para todo aquel que quiera salir de la prisión de su vida pasada, en la que solo se pudre la carne.La celda ha sido y sigue abierta...

Pero el que escucha lo que yo enseño yNO HACE lo que yo digo es como una persona tontaque construyó su casa sobre la arena.  Mateo7.26.TLALa religión se define básicamente como un conjunto de creencias, actividades y normas de comportamiento y culto, preestablecidas para cierto grupo o conjunto de personas. Un ritual, dicho de otra manera. Un programa, una forma, un estándar universal para rendir culto a un ser supremo o a cualquier otra cosa. Las actividades preestablecidas o protocolizadas son el punto climático de la o las religiones del mundo. No hay una que no exija ciertos requisitos inmutables y comunes a todos sus fieles. No importa de que manera, pero hay que cumplir con todo lo que el protocolo marca que se tiene que hacer, y no puede cambiar, para garantizar la correcta adoración hacia el sujeto u objeto de culto. Aún en el Israel antiguo esto fue establecido de manera muy específica por parte de Dios mismo. Sin embargo, se encerró todo bajo una Ley ceremonial divina para no rayar en los términos de las religiones vecinas. Es interesante notar que Dios no lo llamó “religión”, sino Ley. De esta manera era una obligación moral y de conciencia, más que religiosa y ritualista, el cumplir con los requisitos establecidos por Dios mismo para rendirle culto. Tal vez con el propósito de que entendieran que era mejor orientar el corazón hacia ese estilo de vida piadoso y correcto, y no que se convirtiera en una rutina rígida. La diferencia radica en que esta Ley religiosa fue una exigencia legítima de Dios, y no una invención por parte del hombre el establecimiento de estos parámetros de adoración. ¿Era una adoración programada? sí, pero no bajo las ideas o conceptos humanos, sino como una figura o representación de cosas celestiales que Dios dejó establecidas como una Ley perpetua para Israel. Y con el firme propósito de que el Hombre se pudiera dar cuenta que el problema radicaba en su corazón. Desafortunadamente, Israel falló en esa comisión. Los hebreos se olvidaron de que el ritual era para adorar a Dios y no para idolatrar el modelo perfecto que les había encomendado y encargado. Se volvieron tan celosos de la forma que se olvidaron del propósito por el cual se les encomendó el modelo perfecto. Por esta razón es que, Moisés, ejemplifica a la raza humana buscando a Dios estableciendo una religión a través de la cual puede tener un contacto con Él, y sin embargo, tiene el peligro de llegar a cometer el error de amar más los rituales que a Dios mismo. Creo, y espero no equivocarme, que la razón por la cual Dios les mostró y encomendó su modelo celestial al pueblo Hebreo, fue para enseñarle de manera práctica cómo estaba el corazón humano en lo mas profundo de su ser: Siempre tendiendo hacia la idolatría y la vanagloria; el orgullo y la soberbia. Siempre pretendiendo controlar o manipular a Dios, en lugar de considerar su condición errática y pedirle una solución; la cual llegó con Cristo.ADORADORES DE ZARZAS Antes de ser enviado a Egipto a liberar a los Hebreos, Moisés tuvo un encuentro sobrenatural con Dios en una zarza que ardía pero no se consumía. Esa fue la manera en la que Dios llamó la atención de Moisés para poder darle la orden y el mensaje con el cual iría a recatar a Su Pueblo. Lo que resalta en este relato, es que Dios no pide en ese momento que se le edifique una casa o tabernáculo de Adoración allí donde la zarza esta ardiendo, sino que en lugar de eso, manda a Moisés a Egipto a rescatar a Israel de la esclavitud. Un conocido predicador preguntó lo siguiente: “¿Se imaginan que hubiera pasado si Moisés en lugar de obedecer la orden de Dios de ir a rescatar al pueblo, se hubiera quedado adorando la zarza y construyéndole un templo?” Este cuadro ficticio de Moisés edificando un “altar de adoración” alrededor de la zarza, nos logra hacer una imagen mental de lo que la mente y el espíritu religioso dentro del hombre es capaz de hacer: Adorar las “cosas” que vienen de Dios, en lugar de adorar a Dios mismo. Así podemos caer en idolatrar los milagros, las sanidades, la prosperidad económica, los regalos recibidos como: esposo o esposa, hijos, casas, autos, posesiones, etc. Aún lo que parece espiritual pero no lo es, como: sobrevalorar o adorar más el ministerio que a Dios; rendirle más tiempo al servicio que a Dios; desear más las manifestaciones del Espíritu y los dones que al Espíritu Santo mismo; defender y proteger como sagrado el programa de cada culto y reunión como si hubiese sido preestablecido por Dios y no atreverse a modificarlo, etc. Tal y como la Iglesia se está comportando hoy en día. Todo esto proveniente, muy probablemente, de un corazón sincero para con Dios pero que no ha logrado entender que Dios es un ser Vivo, dinámico, espontáneo. Él no se encuadra en una rutina y por lo tanto no se le puede buscar como una maquinaria metódica de paso por paso como si Él fuese un sistema que hay que arrancar estrictamente de la misma manera para que pueda funcionar. No es así. Dios no puede ser programado a nuestro antojo. ¡Dios nunca podrá ser manipulado por nada de lo que el hombre invente o proponga! La zarza solo fue para llamar la atención de Moisés. Así como todo lo sobrenatural que podamos experimentar, solo son la manera de Dios de cautivarnos y acercarnos a Él, pero no son el objetivo, la razón ni el motivo de culto o adoración. Que ridiculez habría cometido Moisés si se le hubiera ocurrido construirle un templo a la zarza por ser una manifestación divina, cuando esa no fue la razón por la que Dios se le apareció en esa forma. Y sin embargo, hay muchos que hoy solo les importa ver arder la zarza, edificarle un “altar” y se olvidan que la misión no es quedarse ahí “postrado” ante la visión, sino levantarse e ir y liberar a los que aun son esclavos; lejos, muy lejos de “la zarza”.